“陆指挥不可！”
    沈砚连忙上去劝阻，摁住了陆林佩刀出鞘的动作。
    “陆指挥心意晚辈领了，可卢兵曹毕竟是公事公办。
    我只是前去陈述情况，並不会受刑。”沈砚道。
    “卢兵曹，晚辈说的对吗？”
    此时火光已经平息，虽然在场的人很多，但已经是黑灯瞎火。
    卢琯什么表情，沈砚看不清楚。
    只听『哼』的一声。
    “走吧！”
    沈砚又给陆林说了几句感谢的话，就隨卢琯回衙门了。
    ……
    “这么说，那刺客很有可能来自西夏？”
    “晚辈是这么觉得的，但能否確定，还得看诸位大人能否查到更多的蛛丝马跡。”
    押司王进將沈砚送到府衙门口，最后道了句：
    “今晚得罪了，毕竟是公务，在下也是不得已。”
    “无妨，王押司已经很照顾晚辈了。”
    隨即沈砚便一人消失在了夜色当中。
    王进凝望沈砚疲惫踉蹌的背影，许久，然后才回去將所有情况与卢琯复述了一遍。
    ……
    汴京城依旧灯火通明。
    这个时代的超级大都市，自有它的海纳百川。
    一件案子，一场事故，丝毫不影响它的烟火风华。
    “倒是正常，也没有人刻意为难。”
    与前世看的一些雷人短剧相比，这些人都很正常，权衡利弊，油滑至极。
    不是特殊情况，绝不会轻易得罪任何一个人。
    比如这王押司。
    此时的云絮管和云酥已经不知所踪，开封府所辖厢兵找遍了整座楼，甚至连廊飞桥的旮旯缝，都没放过。
    至於开封府为什么会找这两人。
    当然是沈砚的无效的告密啦，內容是：“我见两个女子在那泼樊楼后厨的芝麻油，火起之后便不见踪跡。”
    官府按照模稜两可的信息，想必很难抓住她们。
    至於其他同伙，恐怕根本不知道他这个人存在，自然威胁也就极大的降低了。
    但事后造出的声势，足以让云絮管二人短期內不敢再露头了。
    这样还为沈砚提供了一段保护期，也算是变相的保证了真正『宋承业』的安全。
    很快。
    轩华小筑到了。
    此时的苏明远已经回来休息了，他知道沈砚这是捨生取义，去府衙断然不会有事，所以睡得格外香。
    李元朗房內还有光亮，想必在温书。
    沈砚没有打扰。
    洗漱、收拾行礼、更衣、躺下。
    这一天发生的事太多了。
    酿酒、文宴、刺杀、救人等等，让他已经筋疲力尽。
    太累了。
    不仅身体累，还差点被摔出內伤，精神上更是受到了高度恐嚇。
    ……
    接下来的一天，沈砚基本上没出院子。
    不是躺在房中休息，便是在温习，偶尔与苏明远和李元朗聊聊天。
    入秋的解试，首场是诗赋，次场是论与策，末场是帖经和墨义。
    诗须是一首五言六韵诗，赋则是律赋，例如嘉佑二年苏軾在礼部试中所作《刑赏忠厚之至论》，
    这篇作品的文风体裁，与解试要求的即一脉相承。
    『论』无非是撰写两篇议文，题目常常结合经史与时务，比如论证儒家思想在治国上的適用性。
    『策』对沈砚来说同样简单，矛头直指三冗就好了。
    即冗官、冗兵、冗费。
    帖经和墨义他也不怕，按照前世应试教育的技巧，末场的这门，十拿九稳。
    只要平时温习到位就行了。
    他最怕的还是最开始的诗赋，且诗赋那场还夹杂了一个『杂文』。
    可能涉及到《论语》《孟子》等经典中的治国理念。
    比如沈砚现在，手里就捧著本邢昺（bing）的《论语註疏》在啃。
    这是宋真宗时期的经学大家邢昺主持编撰的，语言通俗、逻辑清晰。
    相较于于唐代孔颖达的《五经正义》更易理解，是仁宗年间科举学子们比较实用的辅助读物。
    还有一些沈砚印象中的读物，在现在嘉佑元年甚至还未编著，有许多都是到了南宋才成书。
    其中不乏有对科举考试助力极大的读本，时文集如《策学绳尺》、《擢犀策》等，收录著诸多科举策论范文。
    甚至还有名家的点评。
    只是这些系统成本的时间是在南宋，沈砚现在是享受不到了。
    只能弄到一些杂乱的散本。
    但对於普通的学子，已经足够奢侈了。
    读完《论语註疏》，沈砚又开始思索律赋。
    自太平兴国三年（978年），北宋律赋限用四平四仄八字韵脚，还需严苛按平仄交替顺序押韵。
    如大中祥福八年（1015年）范仲淹省试《自诚而明谓之性赋》以“诚发为德，彰彼天性”为韵，
    依次为平、仄、平、仄、平、仄、平、仄。
    结构上分为破题、承题、起讲、入韵、展开、收束等步，每韵还成对偶。
    范仲淹这篇赋“重格律，严用典”，非常契合北宋科举的框架。
    也为沈砚此类学子提供了良好的范本。
    范文正公作此赋时，时年二十七岁，尚未入仕。
    能如此符合考官对“经义阐释精准性”的要求，与他早年在应天府书院『昼夜苦学，五年未尝解衣就枕』的积累密不可分。
    律赋开篇一般以儒家经典切入最好，中间使用歷史典故论证，最后再升华主题。
    但这个时代是没有如此清晰的条理，也不会將考试解题技巧公式化，所以全靠自己悟。
    恰巧沈砚不仅有后世的逻辑性、批判性的思维，还將解题的公式化技巧刻在了骨髓里。
    儘管如此。
    他还是时刻提醒自己，不要得意忘形，自己还差的远呢。
    尤其是解试，苏軾、苏辙也要参加，更加不能掉以轻心。
    这是作为对手的尊重！
    其中苏軾，堪称沈砚的偶像，多少传世名篇，他挥毫即出。
    让作为半个后人的他，时常忍不住吟诵、感悟。
    什么“寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟……”
    “不知天上宫闕……”
    等等、等等。
    这是凡人能作出来的东西？
    其实沈砚对於诗赋不自信的原因，就是来自这里，对方隨便一作便是千古名篇。
    怎么打？
    人贵有自知之明，诗看天意，赋尽力磨平差距，而策论、帖经、墨义才是他解试打开局面的利器。
    一如章衡那般，虽然诗不算顶级，但律赋符合古文运动『文以载道』的精神，依旧能力压群雄。
    立於不败之地。