72年2月1日，上午10时，美国德克萨斯州休斯顿，市政厅广场。
    广场上的聚集了五百多人。
    他们大多是墨西哥裔。
    从深褐肤色的第三代移民，到刚刚渡过格兰德河的偷渡者。
    他们安静地站著，目光聚焦在临时搭建的木製讲台上。
    社区领袖卡洛斯·门德斯走上讲台.
    他没有立刻说话，而是缓缓展开手中一捲图。
    一张1848年的《墨西哥共和国及前领土地图》。
    “兄弟姐妹们，”卡洛斯的声音迴荡在砖石广场上，“请看看这个。”
    他双手將地图高高举起，让前排的人能看清。
    地图上，从太平洋海岸到德克萨斯腹地，从科罗拉多河源头到格兰德河下游，一片广袤的土地被清晰地標註为墨西哥。
    “德克萨斯，”他手指用力点在地图上，“新墨西哥，亚利桑那，加利福尼亚，內华达，犹他，科罗拉多！”
    每念出一个名字，他的声音就提高一分，台下人群的呼吸也跟著急促一分。
    “这些土地，每一寸河流，每一片山丘，每一块沙漠，”卡洛斯的声音因情绪激动而微微发颤，“在1848年2月2日之前，在法律上，在歷史上，在我们祖先的血脉记忆里都是墨西哥的！”
    “对，是我们的！”人群中，一个白髮苍苍的老人用西班牙语嘶声喊道，浑浊的眼里涌出泪水。
    他叫圣地亚哥，祖父正是在美墨战爭中失去土地的农民后代。
    卡洛斯放下地图，拿起另一份崭新得多的文件。
    “再看看这个，看看我们的阿三兄弟在加州做了什么。”
    他翻开封页，指著那些加粗的条款，“完全自治权，独立武装力量，联邦年度財政补贴。”
    “他们用勇气和决心，逼著华盛顿承认了他们的权利。”
    他將协议副本用力拍在讲台上。
    “1848年，美国用枪炮，用谎言，用所谓天定命运的藉口，夺走了我们整整一半的国土。”
    “124年过去了，伤口从未癒合。”
    “而现在，当我们的同胞仅仅想要回到祖先生活过的土地上討生活时，他们却架起了铁丝网，派出了边境巡逻队，称呼我们为非法移民！”
    “非法？！”卡洛斯的声音陡然拔高，充满了嘲讽与愤怒，“谁才是非法的？”
    “是当年签订《瓜达卢佩—伊达尔戈条约》时就用枪指著我们祖先脑袋的侵略者？”
    “还是今天只想要回一点点被夺走的东西，想要有尊严地活著的我们？”
    人群的怒火被彻底点燃。
    “狗娘养的！”“强盗！”“还我土地！”
    西班牙语和英语的咒骂声，呼喊声交织在一起。
    卡洛斯等待声浪稍歇，继续他的控诉：“再看看我们得到了什么。”
    “是的，按照那个白宫最新推出的自治框架，西南部这些原本就是我们的土地，被划成了墨西哥裔特区。”
    他冷笑一声：“听起来很慷慨，是不是？”
    “但特区里有什么？”
    “有被榨乾资源的贫瘠土地，有年久失修的破败公路，有缺医少药的社区。”
    “没有联邦的大笔拨款，没有东海岸那样完善的基础设施！”
    “相反，华盛顿还要根据他们设定的税收配额，从我们本就贫穷的特区里收税！”
    他环视台下每一张愤怒或迷茫的脸：“他们怎么敢的？”
    “抢走了最肥沃的加州给了別人，把剩下的烂摊子丟给我们，还要我们为此付钱？”
    “加州人抗爭，得到了自治和补贴。”
    “我们沉默，就只配得到压榨和遗忘吗？”
    “不！”五百多人齐声怒吼，声音震得市政厅的玻璃窗嗡嗡作响。
    卡洛斯举起拳头，用尽全身力气高喊：“我们不要施捨，我们要公正。”
    “我们要拿回我们应得的，土地补偿，歷史赔偿，还有和加州一样的自治尊严与財政支持！”
    “赔偿！赔偿！赔偿！”
    人群的呼喊声匯成统一的浪潮，一浪高过一浪。
    许多年轻人脸涨得通红，眼中燃烧著前所未有的光芒。
    卡洛斯看著台下被点燃的人群，心中却异常冷静。
    他想起了三个月前，那个神秘的顾问何塞在夜间的会面。
    何塞提供了详尽的歷史法律文件，加州协议的分析，甚至包括如何规避监控组织集会的技巧，还有启动资金。
    何塞说：“这不是为了製造混乱，卡洛斯。”
    “是为了寻求久违的正义。”
    “而正义，需要力量来爭取。”
    力量，正在这里凝聚。
    ……
    同日下午3时，埃比尼泽浸信会教堂。
    这里的气氛更加凝重，更加悲愴，仿佛一座即將喷发的火山內部，涌动著炙热而沉重的熔岩。
    教堂內座无虚席，连过道和墙边都站满了人。
    讲台后方，悬掛著一幅令人震撼的巨幅图表。
    图表以时间为轴，从左到右跨越了整面墙。
    起点是1619年，第一批非洲奴隶抵达詹姆斯敦。
    隨后是1662年，维吉尼亚州通过奴隶世袭法。
    1865年，奴隶制废除但《黑人法典》出台。
    1896年，普莱西诉弗格森案確立隔离。
    一直到1972年，系统性歧视持续。
    这353年的歷史，被浓缩成一条蜿蜒曲折，却始终未曾离开底部的血泪之路。
    图表上用不同顏色標註了被剥夺的財富估算：从棉花田的无偿劳动，到黑人华尔街的毁灭，再到红线政策和就业歧视导致的累计收入差距。
    最终，箭头指向一个触目惊心的数字：12.5万亿美元。
    马尔科姆·杰克逊牧师走上讲台。
    他没有立刻开口，只是用那双深邃的眼睛缓缓扫过台下每一张面孔。
    有饱经风霜的老人，有迷茫愤怒的青年，有抱著孩子的母亲。
    沉默持续了整整一分钟。
    “我的兄弟姐妹们，”杰克逊牧师终於开口。
    “353年前，我们的祖先被铁链锁著来到这里。”
    “247年里，他们作为財產被买卖，被奴役，被折磨。”
    “107年前，我们在法律上自由了，却仍然被隔离，被歧视，被剥夺。”
    “直到今天，1972年2月1日，我们坐在这个教堂里，自由了吗？”
    他顿了顿，答案不言而喻。
    “我们呼吸著比別人更污染的空气，住在被银行和保险公司用红线画出的社区，我们的孩子在不平等的学校里接受不平等的教育，我们的青年在司法系统中面对不成比例的监禁。”
    “我们的歷史被抹去，我们的贡献被忽视，我们的痛苦被美化或遗忘。”
    他的声音开始升高：“美国政府，这个建立在奴隶血汗和白人至上基础上的国家，它欠我们什么？”
    “空洞的我们梦想一个种族平等的国度？”
    “每年马丁·路德·金纪念日的几句漂亮话？”
    “还是更多像向贫困开战这样治標不治本，最终流於形式的项目？”
    “不！”他斩钉截铁，一拳砸在讲台上，发出沉闷的响声，“我们不要施捨，我们不要道歉，我们要赔偿！”
    “真金白银的，可以改变我们世代命运的赔偿！”
    他转身，指向那巨大的图表，手指最终定格在那骇人的数字上：“经过经济学家，歷史学家和法律专家的详细核算，我们得出了这个数字：十二万五千亿美元。”
    “平均到每一个非裔美国公民，是五十万美元。”
    教堂里响起一片倒吸冷气的声音，隨即被更加狂热的欢呼和掌声淹没。
    许多人站了起来，泪流满面，挥舞著手臂。
    五十万美元！
    对於许多生活在南区，从事低收入工作的家庭来说，这是一个天文数字。
    一个足以彻底改变住房，教育，医疗，创业一切的可能。
    “钱从哪里来？”
    后排一个年轻人大声问道，问出了许多人心中的疑虑。
    杰克逊牧师早有准备，他展示出另一份清单：“从哪里来？”
    “从那些靠贩卖我们祖先，靠奴隶种植园积累原始资本，的家族信託基金里来。”
    “从那些至今仍在僱佣歧视，同工不同酬的企业利润里来。”
    “从那些通过红线政策，从我们社区榨取財富，的银行和保险公司里来。”
    “从联邦政府那些从未真正惠及我们，的庞大预算里来。”
    他的声音变得极具煽动性：“下个月，我们將正式向国会提交《非裔美国人赔偿法案》。”
    “我们要让这个国家的每一个人都知道，歷史有帐单，而帐单到期了！”
    紧接著，他拋出了更具衝击力的策略。
    “但是，兄弟姐妹们，我们要现实。”
    “那些既得利益者会轻易吐出这么多钱吗？”
    “看看加州！”
    “当请求和抗议无效时，阿三裔的兄弟们选择了更坚决的道路，要求完全的社区自治，並且，拒绝向一个不公正的联邦政府，缴纳他们用於压迫我们的税金。”
    他目光炯炯地扫视全场：“如果国会拒绝通过《赔偿法案》，我们也別无选择。”
    “我们將要求在我们聚居的城市和地区，实行真正的，彻底的自治。”
    “管理我们自己的警察，学校，税收。”
    “並且，在美国迎来她的两百岁生日之前，我们要让华盛顿知道。”
    杰克逊牧师一字一顿，声音响彻教堂：“我们，非裔美国人，將行使我们与生俱来的权利。”
    “如果联邦不能给我们公正，我们就拒绝用我们的血汗钱，去供养这个不公正的体系。”
    “抗税，正是这个国家诞生的原因。”
    “今天，我们也要遵循这『祖宗之法』，为我们自己的解放而抗税！”
    “我们要自治！”
    “我们要抗税！”
    “我们要赔偿！”
    口號声如山呼海啸，震得教堂彩窗玻璃瑟瑟作响。
    人们相拥而泣，仿佛看到了一个全新未来的曙光。
    ……
    同日傍晚，华盛顿特区，白宫。
    尼克森总统揉著发痛的太阳穴，听著国內事务助理的匯报，內容正是关於休斯顿和芝加哥的集会。
    “只是少数激进分子的噪音，”助理试图轻描淡写，“移民问题和种族问题一直存在，大选年总会有人拿出来炒作。”
    “炒作？”尼克森指著一份中情局的简报摘要，“这份评估说，这些运动的组织程度，宣传材料的专业水平，甚至资金流动的隱蔽性，都超出往常。”
    “背后可能有外部势力在协调和资助。”
    “很像九黎在非洲和亚洲搞民族自决的那套手法。”
    “总统先生，我们现在的主要精力必须放在日本军售案，在国会的通过，应对九黎在联合国的抗议，还有和苏联的限武谈判上。”
    “国內这些，等大选后我们有更多政治资本再来处理。”
    尼克森嘆了口气，看著办公桌上堆积如山的文件：东亚局势评估，北约军费分摊爭吵，中东和平进程僵局，国內经济滯胀数据……
    他感到一种前所未有的力不从心。
    帝国战线太长，而力量正在衰退。
    “让fbi加强监控，”他最终疲惫地摆摆手，“但注意方式，不要激化矛盾。”
    “现在是敏感时期。”
    他没能，或者说无暇深入思考的是：墨西哥裔和黑人的赔偿要求，只是两颗火星。
    在纽约的波多黎各社区，在佛罗里达的古巴裔中，在西南部更广泛的拉丁裔群体里，类似的火星，正在被同一种看不见的风吹拂著，闪烁著。
    加州的“成功先例”像一副极具诱惑力的蓝图，而国內深刻的种族矛盾与经济不平等，则是乾燥已久的草原。
    九黎通过精心偽装的各种基金会，文化交流项目，法律援助网络所注入的资金，策略和国际道义支持，正是那阵阵不息的风。
    小火已然燃起，它们各自独立，却又遥相呼应，静静炙烤著美利坚合眾国本就布满裂痕的根基。
    没有人知道，当这些星火终於连成一片时，燎原之势將如何改变这个国家，乃至整个世界的格局。
    2月5日，西贡，战略规划局深夜。
    龙怀安按下通讯器：“给前线部队下达最终命令：完成一切战备，等待最后指示。”
    “但记住不开第一枪，让日本人先动手。”
    “如果日本人不动呢？”
    “他们会动的。”龙怀安肯定地说，“民族主义的火焰一旦点燃，就很难熄灭。”
    “当东京的政客被民意裹挟，当少壮派军官渴望建功立业，当美国在背后推波助澜……”
    “战爭，只是时间问题。”
    他看向东方，那里是日本的方位。
    “这一次，要彻底解决问题。不是託管，不是改造，是永久性地解除威胁。”