金鹏收服了无支祁，后者遂將匯聚於淮水灵枢之地的水妖精怪遣散了。
    不得不说，无支祁这廝盘踞淮水灵脉多年，凭藉其天生神通与强硬手段，確实聚拢了一股不容小覷的势力。
    除了明面上的虾兵蟹將、巡河水將，暗中还联络了不少隱藏在各处水脉中的积年老妖、水族异种。
    这股势力在淮水流域这一亩三分地上，儼然是一方霸主，足以让他横行无忌，视周遭人族部落与普通散修为无物。
    这也难怪他此前能那般有恃无恐，完全无视人族治水大势。
    只要天庭主力忙於他处，只要不公然打出反旗，躲在水府深处，谁能奈他何。
    望著那些平日里耀武扬威，如今却作鸟兽散的手下，无支祁心中虽有一丝悵然若失。
    但想到自己新认的“大哥”那深不可测的实力与背景，这点失落立刻消失。
    麻溜地收拾了水府中积攒的一些家当，屁顛屁顛地跟在了金鹏身后。
    至於这淮水水君的名头，不要了。
    跟著大哥混，前途大大滴。
    ……
    没有了无支祁及其麾下妖眾的阻挠破坏，禹率领的治水大军如释重负。
    他们按照既定方略，集中力量攻克淮水剩余的几个难关。
    工程进展一日千里，淮水水患以肉眼可见的速度得到缓解、根治。
    淮水的成功，禹及其团队士气大振，乘胜追击，將这套成熟的治水方法推广至黄河等其他主要水系。
    不知耗费多少人力物力，牺牲了多少勇士与民夫，期间禹更是三过家门而不入，其心志之坚、付出之巨，感天动地。
    最终，困扰人族数代、造成无数灾难的滔天洪患，宣告基本平息。
    消息传开，人族各部欢欣鼓舞，额手称庆，对禹的感激与崇敬之情达到了顶点。
    禹也因此积攒了前所未有的巨大声望与功德。
    他不仅是一位成功的治水英雄，更因其在治水过程中展现出的卓越领导才能，公平无私的品德，以及深入民间、与民同甘共苦的作风，贏得了天下万民的衷心爱戴。
    其三过家门而不入的事跡，更是广为传唱，成为公而忘私、以天下为己任的典范。
    此时的禹，声望如日中天，已然超越了普通部落首领或贤臣的范畴，被各部族公认为能够带领人族走向更辉煌未来的领袖。
    帝舜年事已高，且深感禹之功绩与德行足以託付天下。
    在隆重而庄严的禪让仪式上，帝舜正式將人族共主之位传於禹。
    禹再三推辞不得，最终在万民拥戴与天命所归的氛围中，登临人皇大位，成为五帝时代最后一位，也是承前启后、开启新时代的关键人物——帝禹。
    即位之后，帝禹並未满足於已有的功绩。
    他深知，要巩固治水成果，確保人族长治久安，必须建立起更为严密有效的管理体系。
    他依据治水过程中对天下山川地理、部族分布的深入了解，结合当前实际控制与影响力范围。
    將广袤的人族疆域，划分为九个大的行政区域，是为九州。
    每一州划定疆界，设立州牧或方伯进行管理，明確了责任与义务。
    同时，为象徵王权、镇守九州、凝聚人心气运，帝禹下令採集九州之金，铸造了九尊宏伟庄严、铭刻山川地形与奇异纹饰的巨大宝鼎，即九鼎。
    每一鼎对应一州，將划分九州时各州贡献的具有象徵意义的金属、土壤、甚至部分图腾信仰之力融入其中。
    九鼎铸成之日，天地交感，人道气运为之沸腾，自发匯聚於九鼎之上。
    使之不仅是权力的象徵，更成为了镇守人道气运、沟通天地人道的重器。
    传说九鼎所在，能镇妖邪，安社稷，护佑人族。
    在九州划界、九鼎铸成的基础上，帝禹进行了一项划时代的改革。
    废除沿袭已久的鬆散部落联盟制度，建立以中央王朝为核心的国家形態。
    他不再仅仅依靠血缘或联盟关係维系统治，而是设立更系统的官职，制定初步的法律与赋税制度，加强中央对地方的掌控力。
    他以自己的部族夏后氏为核心，联合拥护他的眾多部族，正式建立国號——“夏”。
    “自今日起，天下九州，统归大夏。废部落旧制，行邦国新法。”
    “朕，帝禹，承天受命，统御万民，立此大夏，以安天下万民！”
    帝禹在象徵天下中心的阳城举行盛大典礼，宣告大夏王朝的建立。
    此言既出，天地共鸣。
    不再是单纯的人皇即位或部落盟誓，而是一种全新政治实体与文明形態的庄严宣告。
    澎湃的人道意志在九州大地轰然觉醒、凝聚、显化。
    天空有紫气东来，大地响起隱隱龙吟，无数人族心中同时升起一种前所未有的归属感与共同体意识。
    无形的气运洪流自四方匯聚，注入新生的大夏国运之中，使之迅速稳固、壮大。
    大夏，就此立朝。