客栈门外，钟魁目送两个“自己”离去，心头不免一阵腹誹。
    这小子是真他妈鸡贼。
    不过惊讶更多就是了。
    寧远的两道身外身，魂魄之凝练，身为书院君子的他，这辈子都没见过。
    他忽然想起早年躋身元婴境之时，撞上的一桩天大福缘。
    钟魁那时已经是君子身份，破境之后，又在“君子”之上，受封正人二字。
    破境之时，福至心灵，阴阳两神破体而出，巡游大伏书院辖境。
    最后碰上了一名白衣书生，两人相谈甚欢，一同沿著书院外的竹林散步。
    书生临走之前，传了他一本《符籙正经》，內里所记载之符籙，包罗万象，上中下三品皆有。
    哪怕是远古三山符，里头都记载了不少。
    而除此之外，那名书生还留了一句讖语给他。
    钟魁下山之前，天下万鬼无忌。
    钟魁下山之后，万鬼只管磕头。
    就因为这么一句言语，钟魁的十境，原地拔高至瓶颈，而他的一双大袖之中，秋风肃杀之气，縈绕不绝。
    书生便有了一门本命神通。
    压胜天下万鬼之余，他还能敕令地府鬼差，上界拘押邪祟。
    如今观这寧远，在钟魁自己看来，两相对比，前者之於后者，犹有过之。
    这个十境剑修，並没有压胜恶鬼的本事，但所到之处，一样能令万鬼颤慄。
    原因无他，这小子的神魂，太过於凝练且璀璨了。
    搞得钟魁都有点狐疑，寧远这货，不会真是什么十四境巔峰剑仙的转世吧？
    难道之前那个对赌，自己已经输了?
    ……
    两个“钟魁”，相继离开客栈，皆是一袭青衫，也都是背负长剑，夜游大泉边境。
    这个“钟魁”，自然就是寧远，只是脸上覆盖了一张画皮而已。
    画皮出自九娘之手，身为天狐的她，最为精研此道，更是与生俱来的本命神通。
    之所以戴上钟魁的面容，是寧远觉著，前者在大泉边境监察了数年之久，说不得这边的一些阴物邪祟，早就与他颇为熟稔。
    扮作钟魁，或许就能少点麻烦事。
    一尊阳神去往狐儿镇方向，一尊阴神往大泉边关而去。
    这还是在躋身十楼练气士之后，寧远第一次以身外身远游。
    元婴境的修士，最为明显的標誌，就是演化神魂，脱胎换骨，散出阴阳分身。
    大日悬空，岿然不动，是为阳神，喜日游。
    勾连地府，探寻幽冥，是为阴神，喜夜游。
    所以真按这个，每一个元婴境以上的修士，都可以说成是日夜游神。
    不过人间城池里的城隍庙，城隍老爷座下的日夜游神，不在此例。
    这种王朝敕封的日夜游神，並非活人，都是死物阴物而已，只是被天子封地，文庙赐下神號之后，得以成为鬼將。
    阴神寧远忽然想起一件事。
    当初离开剑气长城之时，生过一场事端，一名十一境的地府鬼差上界，想要捉拿自己。
    当时他还是一道魂魄，战力低下，是秀秀出手摆平了此事。
    鬼差断了的那条手臂，还被自己给吃了。
    那时寧远琢磨过，背后算计之人，应该是藕花福地的老观主，但如今再看，又不太一样。
    上五境鬼差，本事很大，权柄同样也大，但那时的自己，刚刚抵达浩然天下，隔壁就是剑气长城……
    什么样的阴间鬼差，敢在老大剑仙的眼皮子底下惹事?
    摇摇头，想了想，他便没有多想，一尊阴神沿著大泉边境，御风远游。
    不快不慢，大概在金丹境剑修的速度，不过相比主身御剑，还是慢了不少。
    边境线上，村镇不多，不过身在高处的他，能依稀瞧见不少的灯火点点，每隔数十里的一线之上，都有安营扎寨的大泉將士。
    夜游大泉，玄之又玄。
    寧远到如今才有些明白，为何修道之人，大多数都会纷纷选择远离人间，潜心修道，一心只管登高破境，不问世事。
    毕竟境界越高，寿命越长，地仙修士，就能坐看人间王朝的江山叠代，上五境，山川崩塌又凝聚，真身依旧在。
    人生初见，见世態，看人心，观山河，自然是风光无限，感慨一句大好河山，莫过於此。
    但初见之后呢？
    人事什么的，惊艷之处，也就只在一个初见而已了。
    第二次走，或许还会有心情激盪，那么第三次，第四次?
    百次千次过后，难道还能秉持著一份初见之心境?
    少年衝冠一怒，持刀杀人，估计会在事后大汗淋漓，可多年以后，少年已经杀了百人千人，又岂会再有当年的那份愧疚?
    女子流落青楼，一副贞洁烈女的做派，可要是初试俯首，往往就会一发不可收拾，千骑万乘，成了世人唾骂的娼妓。
    无恶不作的贼寇，杀人不眨眼，年少之时，有没有可能，是一名有著赤子之心的少年?
    有的。
    人尽可夫的娼妓，一点朱唇万人尝，多年之前，又有没有可能，是一名书卷气极多的大家闺秀?
    自然也有。
    修道修道，长生久视过后，见多了类似画面，看遍了世道人心，等到所谓的江山美人，都无法令心境动摇一丝之后，大抵就会如此了。
    餐霞饮露，隱居修行，所谓的超脱红尘，所谓的不问世事。
    这种修道之人，对於山下人间，多是保持著一种漠然態度。
    这份“漠然”，又不是简简单单的冷漠，好比凡人对於脚下的蚂蚁。
    踩死一只蚂蚁，难道还需要论什么对错？
    所以在仙人眼中，凡人也是螻蚁，心情好了，不闻不问，心情差了，说不得就会挥一挥衣袖，隨意打杀了。
    寧远忽然又想起钟魁的那番话。
    人这个东西，是不能活太久的。
    因为浩然天下的人心向下，其源头所在，就是山上神仙。
    一种，“上樑不正下樑歪”。
    世情薄，人心恶，黄昏骤雨催花落。
    山巔修道之人，绝大部分都是如此品行，那么山下市井，又能好到哪去？
    所以儒家放权又收权。
    为山上神仙，制定极多的琐碎规矩，境界越高，约束越大，此为收权。
    为凡夫俗子，儘量减少规矩，以修士之自由，换底层之自由，此为放权。
    所以浩然的天幕圣人，以身作则，阴神在地，阳神在天。
    所以青冥的白玉京，无数道官轮流当值，去往天外天炼杀天魔。
    所以莲花天下，有个剑仙女菩萨，万年以来驻守阴间冥府，地狱不空，誓不成佛。
    所以蛮荒天下有座剑气长城，以一城之剑气，镇守边关万载之久。
    ……凭什么？
    没別的，就凭你们是神仙啊。
    个儿高的，不得顶天?
    读书识字，才知山川为何是山川。
    御风远游，方知日月之间作几尺。
    超脱证道，立教称祖，便觉狭天地隘。
    夜游人间，巡视山河。
    最后他什么都没想明白。
    於是，御剑落地之后，青衫便隨意到了一处边关小城。
    没干別的，无非就是花钱买酒。
    年轻人有些后悔。
    他娘的，早知道就不戴上钟魁的这张面容了，搞得此番夜游大泉，一只鬼怪都没能瞧见。
    都怪钟魁这个王八蛋，长得这么丑，都给人被嚇跑了。
    人间无鬼，剑不得出。